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相信同学们每看过一次试题解析,就能够有所体会,在解析中,总能非常精准抓住题干中的关键信息,进行高效、明确的分析,从而得到比较好的答案,大家通过对解析的解读,可以再次整理自己的逻辑和条理,学到更好的分析方法。杭州爱智康老师为大家总结了2018学考选考历史考前训练之世界文化史相关考点试题及答案,本文为2018学考选考历史考前训练之世界文化史相关考点答案及解析,希望对大家有所帮助。
2018学考选考历史考前训练之世界文化史相关考点答案及解析
1.D [“尚贤尚同”是战国时期墨子的思想,故A项错误;“以德治国”较早的提出者是春秋时期的子产,孔子后来也重申了该思想,但在材料中没有体现,故B项错误;“君轻民贵”是战国时期孟子的思想,故C项错误;材料说的是人与人之间的关系,故D项正确。]
2.D [根据材料“维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君”“僭越礼制,想仿行天子的礼仪”可知该思想家主张维护西周的分封制确立的等级秩序,倡导礼乐制度的要求,符合儒家所主张的“礼”,恢复西周时的等级名分。墨、法、道家并无类似的主张,D项符合题意。]
3.B [北宋时期的程颢、程颐兄弟把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”,与“公元前8~公元前3世纪”不符,故A项错误;公元前5世纪,在雅典出现了智者学派,普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,符合“公元前8~公元前3世纪”,故B项正确;16世纪时,马丁·路德提出了的《九十五条论纲》,倡导“因信称义”,从此拉开了宗教改革的序幕,与“公元前8~公元前3世纪”不符,故C项错误;18世纪中叶,启蒙运动进入高潮,伏尔泰、卢梭等人主张“天赋人权”,与“公元前8~公元前3世纪”不符,故D项错误。]
4.B [普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,故A项错误;普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,故B项正确;普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,故C项错误;普罗塔戈拉肯定古希腊的民主制度,故D项错误。]
5.A [先秦儒家宣扬礼义是强调人们按照自己所属的社会地位来行使自己的权利,意在规范社会秩序,故A项正确;中央集权是在秦始皇一统天下之后确立的,先秦谈不上“助力”,故B项错误;孔子代表春秋晚期奴隶主贵族的利益,孟子和荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益,与构建平等社会无关,故C项错误;材料中没有出现缓和诸侯纷争的意思,故D项错误。]
6.A [孔子与苏格拉底都重视道德的作用,故①正确;孔子主张“克己复礼”,用周礼规范人的言行,故②错误;二者都强调教育对人的作用,故③正确;孔子主张等级制度,要求服从君主,故④错误,A项符合题意。]
7.C [普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”,主张感觉即知识,与题意不符,故A项错误;苏格拉底“认识你自己”,强调人的理性精神,与题意不符,故B项错误;材料“凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知”体现了苏格拉底“美德即知识”的思想,故C项正确;马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以“直接与上帝对话”,与题意不符,故D项错误。]
8.D [苏格拉底,公元前469年~公元前399年,但苏格拉底不属于智者学派,故①错误;芝诺,公元前490年~公元前425年,属于斯多亚学派,故②正确;商鞅,公元前395年~公元前338年,属于法家,故③正确;孟子,公元前372年~约公元前289年,属于儒家,故④正确,D项符合题意。]
9.C [老子的主要治国思想是无为而治,不能体现平等的追求,故①错误;墨子主张“兼爱”,体现平等,故②正确;韩非主张治国采用严刑酷法,建立专制主义中央集权制度,不能体现平等,故③错误;斯多亚学派宣扬人类是一个整体,只应有一个国家,一种公民,即宇宙公民,体现了平等的思想,故④正确,C项符合题意。]
10.A [结合所学知识可知,古希腊和古罗马文明留给后世较宝贵的财富是民主与法治,这是欧洲从古希腊继承的关于社会的动力线;保留了大量的人文主义精神这是欧洲从古希腊继承的关于人的动力线,A项符合题意。]
11.B [理性主义的精神应当是在启蒙运动时期出现的,与题干所显示的时间不符,故A项错误;根据题干中“拉斐尔”“《椅中圣母》”和“1514~1515年”这三个信息可知,其表现的是文艺复兴时期通过宗教题材来表达人性之美的艺术作品,故B项正确;题干中艺术作品不能体现出民间风情,故C项错误;题干中艺术作品也不能体现出印象主义风格,故D项错误。]
12.C [汉代独尊儒术,与材料中“稷下学宫”不符,故A项错误;私学与材料中“齐国在国都附近设稷下学宫”“汉武帝设立太学”不符,故B项错误;官学培养了国家需要的管理人才,故C项正确;战国时私学发达,与材料中“当时”不符,故D项错误。]
13.D [文艺复兴和维新思想都没有利用宗教来作为斗争手段,故A项错误;文艺复兴没有政纲,更没有建立政党,故B项错误;文艺复兴主要在文学艺术、自然科学等领域展开新的发展,没有组织团体,故C项错误;欧洲新兴资产阶级借助古希腊、罗马文化形式来宣传表达本阶级的追求,中国维新思想家将儒家文化与西方资产阶级政治学说结合在一起,“托古改制”以减少阻力,故D项正确。]
14.A [1840年左右,英国率先完成工业革命,工业革命的深入进行带来了社会思想的一系列变革,与材料中“19 世纪20~30 年代出现”相符,故A项正确;拿破仑战争结束,资产阶级革命在这个时段不明显,与材料中“19 世纪20~30年代”不符,故B项错误;工业革命的深入进行带来了一系列的社会思想变革,与“多元化”不符,故C项错误;“19 世纪20~30年代”工业革命尚未完成,资本主义正蓬勃发展,故D项错误。]
15.A [孟子与亚里士多德都生活在公元前4世纪,故A项正确;关汉卿是13世纪元朝人,而牛顿生活在17世纪,故B项错误;李贽是17世纪明朝人,达尔文生活在19世纪,故C项错误;曹雪芹是18世纪清朝人,但丁是13~14世纪意大利诗人,故D 项错误。]
16.C
17.B [①“……在于个人的感觉。”体现了智者学派的观点,约在公元前6世纪;②“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”是薄伽丘在《十日谈》中的言论,约在文艺复兴时期的14世纪;③“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”出自启蒙运动时期的伏尔泰,约在18世纪;④“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪。”反映了宗教改革中因信称义的观点,约在16世纪,按时间排序,可知B项符合题意。]
18.B [朱熹是南宋而非北宋,故A项错误;南宋朱熹编著了《四书章句集注》,此书成为后世科举诊断的重要依据,故B项正确;《四书》编著与孔子无关,故C项错误;《四书》编著与孟子无关,故D项错误。]
19.C [文艺复兴首先在意大利兴起,因此是近代人文主义的发源地,故①正确;地理大发现的开拓者是西班牙和葡萄牙,故②错误;代议制民主的诞生地是英国,故③错误;意大利在欧洲较早出现资本主义生产关系,因此是近代经济因素的出现地,故④正确,C项符合题意。]
20.A [16世纪,关于上帝与人类关系的新思想是指宗教改革的思想,马丁·路德提出了“因信称义”,故A项正确;“知识即美德”是古希腊先哲苏格拉底的观点,故B项错误;“人非工具”是18世纪启蒙思想家康德的观点,故C项错误;人民主权说是18世纪启蒙思想家卢梭的观点,故D项错误。]
21.D [孔子的哲学观是对鬼神要敬而远之,要关注社会现实,要解决现实社会中的社会问题,体现了积极涉世,故①正确;老子主张“无为而治”体现了消极避世,故②错误;马丁·路德主张“因信称义”,要充分发挥人的主观能动性,表现为积极涉世,故③正确;孟德斯鸠主张“反对君主专制,提倡君主立宪制,并且为了助力民主还提出了三权分立的学说,体现了积极涉世,故④正确,D项符合题意。]
22.B
23.B [《法经》维护封建君主专制,《论法的精神》抨击封建君主专制,两者对君权的影响恰好相反,故B项正确。]
24.C [牛顿力学在科学史上的意义表现在它把天上和地上的运动统一起来,把万有引力定律和运动三定律视为宇宙间一切力学运动的普遍规律,从力学的角度证明了自然界的统一性,实现了人类自然界认识的先进次综合,完成了人类对自然规律的先进次理论概括和总结,C项符合题意。]
25.B [结合“成就了英国工业革命……诱发了启蒙运动和大革命”“重要的科学和学术理论”,再依据时间和所学知识判断,材料反映的是牛顿力学体系的建立,故答案为B。]
26.(1)侧重点:材料一:人的价值、作用。材料二:人与人、人与社会的关系。材料三:人与人的平等。材料四:对人的教育。
(2)思想:崇尚知识。
(3)社会根源:希腊民主政治的需求。
理解:人文精神是文明人、文明社会的重要指标;人文精神的核心是关注人,强调人的价值、作用;人文精神的获得主要靠获取知识。
27.(1)热情歌颂人的伟大和高贵,赞扬的是人的理性。
(2)莎士比亚的作品宣扬了人文主义思想,对英国人的思想、文化、价值观和民族性格等方面的发展产生了巨大影响。民族文化的先进成为英国崛起的重要原因。一个民族如果失去了自己的民族特性和价值观,民族将消亡。
(3)继承和发展民族的优秀文化,才能促进民族的兴起,保护本土文化不遭受别国文化冲击,防止本国文化被自己人毁坏糟蹋等。(只要言之成理即可)
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