名著阅读︱ 给青年的十二封信 知识整理+练习

　　《给青年的十二封信》这本小书是朱光潜先生于20世纪20年代留学英国期间。专门写给中孩子的，以书信的形式，每次一个话题，探讨读书、习俗与革新、爱情与道德、入学与专业、参与社会运动，以及人生烦恼与乐趣等。话题不同，讨论的重点不同，但隐隐有一个理念贯穿其中，那就是希望中孩子学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展，去创造，又要心境空灵，于静中领悟人生的趣味。

　　书信体营造出对坐晤谈的氛围，读者如听长者交心，语重心长，情辞恳切，其中流淌着朱先生对青年的殷切希望和赤诚关怀。每一封书信都旁征博引，阐发深刻，闪现着理性的光芒。相信读完此书，你在人生路途上会“有些力量”。

　　内容概要

　　01一 谈读书

　　本文是一篇阐述读书道理的文章，所谈的道理和方法具有普遍的指导意义。作者开头简略交待了写作缘起。然后说明读书的重要，再谈读书的方法及书多之累、书多之弊。这是全文的重点，作者进行了分开论述，每个自然段说一个道理。

　　先进，凡是值得读的书至少须读两遍。先进遍须快读，着眼在于醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。

　　第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你的记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细的方法便用不着说。个人天资习惯不同，你用哪种方法收获较大，我用哪种方法收获较大，不是一概而论的。你自己终究会找出你自己的方法，别人绝不给你一个方单，使你可以依法炮制。

　　02二 谈动

　　文章主要讨论了用“动”来解除个人烦恼的问题。开篇先从有些人心存“烦恼”入手，写般人的厌世哲学;也谈自己有时也很烦恼。接着表明“我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然”的观点，然后用“能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐”解说自己的观点的正确，以此证明有烦恼的人不要忘记用“动”来解除自己的悲伤情绪。

　　03三 谈静

　　文章是从“感受”的角度讨论人生的快乐。开篇讨论了“感受”的内涵，即感知到对象、对 象引起人的心灵的反应、不同个体的反应有差异等，然后讨论“领略”能够让人生更快乐的道理;接着讨论“静趣”，即“静”能够感受到生活中的趣味。较后,讨论了“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助”的观点。

　　04四 谈中孩子与社会运动

　　本文是在当时中国的中孩子只会空喊口号而不能走入民间的情况下而写的。文章开篇先介绍了叶楚伧、恽代英等人如何对待国事的问题，并列举了上海大同大学不鼓励孩子参加爱国运动的章程等。然后讨论当时国人的通病，即只煽动“类我”的观点，作者认为这种观点是错误的，作为中孩子要敢于走人民间，要敢于放下架子，要敢于从自身找出个人的错误等。

　　05五 谈十字街头

　　文章开篇解说了“走向十字街头”的两层含义：一是从前的孩子、士大夫们力求与世隔绝，但成就空疏虚伪，所以近代哲学家就极力提倡与现实生活接触;二是学术思想要走入民间，接着分析 “走向十字街头”后我们应该如何做的问题，因为学术思想容易世俗化。随后作者讨论了道德和法律的重要性以及冲破习俗的重要意义，即如果没有人打破习俗，人类早就会被乌烟瘴气闷死。较后，作者提倡人们要敢于打破偶像，要敢于亮出自我，不能淹没在“十字街头”的影响中。

　　06六 谈多元宇宙

　　本文讨论了“人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值”的观点。为了证明自己的观点，作者论述了“道德的宇宙”“科学的宇宙”“美术的宇宙”“恋爱的宇宙”各自的特点。较后点明作者的想法:“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里少有真理不易得，“美术的宇宙”里优秀的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。

　　07七 谈入学与选课

　　本文讨论了中学毕业后入学遇到的两个问题，即入学和选课。在讨论入学问题时, 作者把入学问题分为选校、选科两个问题，然后先讨论当时中国大学的特点，并强调上大学不能把文凭当作找饭碗的敲门砖;而后讨论选科的问题，作者强调选科要根据自己的兴趣。较后，作者讨论选校、选科要按照自己的兴趣的主要原因是，生活本身是一种享受，是与自己的兴趣有着密切关系。

　　08八 作文

　　本文主要探讨了作文是可以通过训练能力的。作者在论证这个观点时，列举了托尔斯泰不断修改自己的小说以及福洛伯教导莫泊桑描写一百个不同的面孔的事例;同时，为了更严密论证自己的观点，作者还使用类比手法，讨论了学画可以临帖的道理;较后，作者指出学写作文还要注重写生，勤写描写文和记叙文等。简言之就是写作文要注重积累、反复修改、不断实践。

　　09九 谈情与理

　　本文从现代哲学和心理学的角度强调了情感比理智更重要。为了证明这个观点，作者先 讨论了“规范和事实”之间的关系，着重指出如果规范不根据事实制定，就不可能实现，也没有任何意义;接着，作者讨论了“情感的生活”比“理智的生活”更加幸福的道理。较后，作者又讨论了“问理的道德” 和“问心的道德”的区别以及“孝”的内涵等，以此得出结论：理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

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